《哈尼族天道人生与文化源流》-----白玉宝 王学慧 著

 

作者介绍

白玉宝:男,哈尼族,生于农历甲辰年二月十六日,云南省玉溪市元江县人。毕业于中央民族大学。哲学学士。现为云南民族博物馆副研究员、研究部主任。以格物致知和人生庄严作为学术之道的宗旨,聚焦于民族传统文化和价值观念的转型变迁,注重第一手田野考察资料的积累。著有《红河水系田野考察实录》,发表学术论文60余篇。

王学慧:女,汉族,生于农历乙巳年九月初二,云南省玉溪市通海县人。毕业于云南师范大学,教育学学士。目前正攻读云南民族学院民族旅游资源开发与管理研究生班 , 现为云南玉溪师范高等专科学校讲师。1991年曾支教于元江哈尼族彝族傣族自治县民族中学,哈尼族同胞质朴率真、勤劳坚韧、克已利人的性格,深深地吸引着我,促使我不断地去认识他们,研究他们。

目    录

 

序言

第一单元 天道人生
  Ⅰ 绵延浩荡的生命巨流
    一 生命渊源
    二 生命终结
  Ⅱ 圣洁热烈的生命序曲
    一 开掘送子通道
    二 妊娠期间母婴的保护
    三 迎接新生命诞辰
    四 命名礼仪
    五 报喜 贺生 周岁礼
  Ⅲ 转型变迁的婚姻家庭
    一 抽样样本
    二 婚恋观念
    三 生育指归
    四 家庭意识
  Ⅳ 庄严隆重的回归之路
    一 亡灵属性与葬式
    二 儒学孝道传播导致葬式更迭
    三 相聚祖先故里——葬礼编组中轴
    四 关注现实人生——葬礼终极指归

第二单元 民族精神
  Ⅰ 心理结构探微
    一 命名制度:传统心理结构经纬
    二 传统心理结构强化的双重机制
    三 民族性格的核心要素
    四 传统心理结构的历史影响
  Ⅱ 社会教育价值指归透视
    一 社会人生的价值观念
    二 社会教育的终极指归
    三 二重指归的矛盾冲突
  Ⅲ 从仰者形象嬗变看民族精神
    一 历史层面的仰者原质形象
    二 重塑改造的仰者异质形象
    三 仰者形象嬗变的契机
    四 仰者个体与民族群体精神的合一

第三单元 人生智慧
  Ⅰ 哲学发微及其特征
    一 哲学发微的背景
    二 哲学推演的历程
    三 哲学思想特征
  Ⅱ 宇宙自然之镜
    一 宇宙本体 万物始基
    二 宇宙衍生模式
    三 宇宙结构
  Ⅲ 神性即人性
    一 中西哲人话人性
    二 人性即神性
  Ⅳ 人生价值学说
    一 人生价值取向
    二 个体行为模式
    三 群体生存原则

第四单元 文化源流
  Ⅰ 文化源流概述
    一 文化分期与结构转型
    二 以梯田稻作为中轴的文化结构
  Ⅱ 政治体制变迁轨迹
    一 三位一体政体
    二 鬼主政体
    三 土司政体
  Ⅲ 土司政体与文化变迁
    一 古典生产模式解体
    二 传统社会组织动摇
    三 意识形态衍异
  Ⅳ 复合型历法体系
    一 历法轮廓
    二 历法发展历程
    三 农事节令叙事长诗
    四 吸收十二属相纪年法
    五 历法基本特征

第五单元 梯田稻作
  Ⅰ 梯田稻作生态机制溯源
    一 生态景观
    二 人文机制
    三 生态危机与前景展望
  Ⅱ 货币意识和财富观念
    一 原生形态的货币和财富
    二 行为导向
    三 历史积淀
  Ⅲ 饮食大观
    一 饮食生态
    二 饮食结构
    三 饮食烹饪
    四 进食
    五 营养构成
    六 社会功能
    七 饮食特征
    八 未来趋势
  Ⅳ 植茶史话
    一 揭开植茶历史序幕
    二 人类茶坛精品摇篮
    三 茶香飘越九洲四海
  Ⅴ 茶道与人生
    一 茶林掩映的哈尼山寨
    二 悦人敬祖通神的茶道底蕴

后记
   

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