序 言

    田野实践是民族学基础性的工作。就民族学博物馆而言，立足于长期坚实的田野实践基础之上，将科研课题、民族文物征集和陈列展览三者作为一个整体来考虑和运作，是推出成果和带出人才的有效途径。鉴此，走出大学校门十余年来，无论是在云南省杜会科学院红河民族研究所工作期间，还是调入云南民族博物馆工作以来，我们始终把开展田野实践、积累丰富的第一手田野考察资料，作为从事民族学和民族学博物馆事业最重要的基础工作。

    在田野实践的实施过程中，我们不以哪个民族的文化作为考察课题，而是立足于民族学和民族学博物馆的角度，以红河水系流域内各民族文化现象作为田野考察的对象。具体说，红河水系在我国境内的干支流的下游、云岭南延的哀牢山脉的南段，是我们自1989年初以来不间断地予以关注、反复跟踪考察的重点区域。

    我们认为，整个田野考察的过程，既是探索民族学博物馆田野实践方法的过程，也是积累资料的过程。相信这些第一手田野资料，对学科建设会有特定的价值。

白玉宝
一九九八年九月九日于滇池之滨

序言

元江流域
第一章 元阳县观音山北麓田野考察
    第一节 胜村乡梯田与村落
    第二节 嘎娘乡民居建筑及梯田灌溉系统
    第三节 上新城乡梯田稻作及森林保护和水资源开发
    第四节 逢春岭乡老曹寨民居建筑
    第五节 逢春岭乡老曹寨学校教育
    第六节 大坪乡太阳寨瑶族文化考察

第二章 建水县黄草坝哈尼族祭寨神典礼
    第一节 村落概况
    第二节 “昂玛奥”(祭寨神)典礼

第三章 河口县大围山南麓田野考察
    第一节 瑶山乡学校教育调查
    第二节 瑶山乡顶平村瑶族婚俗实录
    第三节 瑶山乡汉良村瑶族居室与饮食
    第四节 桥头苗族壮族乡学校教育调查

藤条江流域
第四章 红河县藤条江源头田野考察
    第一节 架车乡哈尼族村落景观
    第二节 架车村哈尼族葬礼实录
    第三节 阿扎河乡哈尼族绿色产业——棕榈

第五章 金平县金平河藤条河沿岸田野考察
    第一节 十里村乡农业经济调查
    第二节 十里村乡学校教育调查
    第三节 十里村乡热水塘村壮族综合调查
    第四节 十里村乡亚拉寨苗族葬礼实录
    第五节 十里村乡平安寨瑶族综合调查

李仙江流域
第六章 绿春县牛孔河小黑江沿岸田野考察
    第一节 大兴镇阿倮坡头村村落布局
    第二节 半坡乡倮沙村拉祜族出林定居之路

附录一 元阳县牛角寨乡姆基寨哈尼族建筑
附录二 绿春县戈奎乡戈奎中寨哈尼族民居速描
附录三 绿春县牛孔乡土嘎村彝族民居建筑

后记