札记随笔之一
意大利乡村“生态博物馆”小记
■ 杨福泉 （云南省社会科学院） 意大利是世界上著名的文明古国之一，其历史文化遗产之丰富在全球闻名遐迩。我应邀于2004年9月2日至8日到意大利特伦托（Trento）大学参加该校以17世纪著名的意大利汉学家卫匡国命名的“卫匡国汉学研究中心”主办的国际学术会议，主题是以中国云南和西方的少数民族为例，对少数民族文化与当代旅游发展之间的关系等进行探讨。大会期间，还专门组织了田野学术考察，到意大利北部特伦托省的几个乡村和阿尔卑斯山著名风景名胜区进行考察，对旅游开发过度和恰到好处的地区都进行了考察。其中，我对特伦托省推出的乡村“生态博物馆”特别感兴趣，觉得有很多内容值得我省在发展与旅游密切相依托的民族文化产业时加以借鉴。 意大利乡村“生态博物馆”的概念和实践始于2000年，由一些学者与当地政府、社区、文化和旅游协会共同创造设计，提出方案，上报该省政府有关部门批准实施。“生态博物馆”的宗旨是力图以一种保护和创新地持续利用自然环境和历史文化遗产的方式，将当地的自然环境、历史文化遗产和村民的生产生活方式一体化地、整体互动地展示给意大利国民和外来的旅人，籍此保护乡村的自然和历史人文景观，进行爱国主义的教育。“生态博物馆”实施以来，广泛地受到关注，吸引了大批游客。� 首先，给我留下深刻印象的，是意大利乡村的“生态博物馆”的概念不是局限于在某一个社区建造一个有形的博物馆，而是将社区整个自然和人文环境一体化的一种表现方式。人们称之为“没有墙和门的博物馆”。 村内自然也建有有形的博物馆，但这只是“生态博物馆”的一个组成部分。博物馆的建筑风格完全与周围的环境、民居相和谐，室内博物馆对当地的自然历史人文进行图文并茂的的详细介绍，所展示的展品包括考古发掘实物、乡村历史上各种传统生产生活用品、艺术品和手工艺品；对当地有的各种野生动物、植物的详细介绍，配有很多精美的照片。引人注目的是，博物馆还专门腾出一片空间来张挂社区孩子们以当地自然人文景观为题材而创作的各种绘画作品。博物馆中还制作有影像光碟，多层面地放映自然和人文环境，反映当地人的生产生活。� 村子里还有战争博物馆，是“生态博物馆”的一部分，里面主要陈列着第一次世界大战中当地士兵用过的各种兵器和各种各样的军用器具和军旅生活用具、士兵的服饰、老照片，甚至士兵在战场上写给家人和情人的很多未能寄出的书信也被精心陈列在橱窗里。村子里建有纪念碑，纪念当地在战争中阵亡的士兵，石碑上刻着阵亡者的名字。村民说，这样做的目的，是要让后人记住当地那些在无情的战火中的毁灭了的生命，记住国家经历过的那一段段悲惨而不幸的历史。 而“生态博物馆”更大的展示空间在有形的博物馆之外。“生态博物馆”的设计者把整个社区生活的自然环境和农牧生活场景都纳入其视野中。他们为旅人设计了非常详细的徒步旅游路线，除了可以到达当地各个自然景观的路线外，其中还设计有一种“民族志路线”，指可到达当地人各种社会生产生活、历史景观和与宗教信仰相关的各个圣迹灵地的路线。 由于气候和环境的关系，特伦托省不少山地社区每年以村子的大本营所在地为核心，以周围山林牧场为半径，进行周期性的流动农牧活动。如每年3至7月，村民就赶着牛羊，举家搬迁到草青林茂的林中居所去。他们过去的农牧生活、盖木板瓦的木楞房、各种农具、制作奶制品的器具、厨具炊具等皆完整地保留着，同时还保留了过去村民的家庭生活场景，如菜地、猪圈，水井，室外喂猪的地方和猪食槽等，猪和牛羊用木头逼真地雕刻而成。村子里过去用来伐木的各种斧头锯子、用水力来进行锯木的水车等，都如实地展示，并且还每天进行演示，让来这里的人们能领略到当地村民过去各种真实的生活情景。 过去当地村民曾经有过伐林开荒的游耕农业，现在随着当地生产生活方式的变迁，已经完全“退耕还林”，但过去曾经历过的生产方式则成为今日展示的对象，保留了过去各户各村的农地界碑等。而过去的牛厩羊圈，成了真实地再现过去畜牧生活场景的场所，连当地森林牧场中每一种草的标本都有展示，如那种草有利于产奶，那种草有毒，那种草有利于牛羊的繁衍等，都标示得相当详细。 “生态博物馆”还设计了一个犹如藏族“转经筒”的圆状物，可以转动，上面详细地绘着整个一年的生活与农事历，在转这个木筒时，可以通过各种图标、图画和文字等，一目了然地看出整个村子的生产生活活动场景和周期，如什么时候村民迁徙到山腰进行畜牧活动，什么时候把牛群赶上山放牧，什么时候村民随着季节气候的变化又迁徙下来等。 我与当地致力于这些生态博物馆的学者和社区人士交谈，当我指着那些兴高采烈地来游览的众多游客，问到旅游所带来的经济效益时，他们告诉我，村民从这种生态博物馆方式的旅游中获益很多，现在当地不少村落的居民基本上靠这种生态旅游生活，大多已经不再从事农业，但他们强调，这不仅仅是为了促进旅游，更重要的是要让人们记住意大利乡村的历史，要让孩子们知道自己故乡家园的历史真实，了解祖先们曾经经历过的生活。这使我回想起每到一个意大利的地方，意大利人都要兴致勃勃地向你介绍当地的各种历史事件发生地、历史建筑、历史悠久的房屋和酒店、名人旧居等，意大利人领你去吃饭时，非常喜欢把你带到一个古老的农家小院或老宅院的酒吧饭店，他们因拥有这些历史文化遗产而自豪。 意大利之行使我不无忧伤地想起我们云南多年来不断地在快速消逝的城市古街道、古建筑，乡村各种传统的农舍小屋和传统的社区公共设施，也在不断地被现代钢筋水泥光鲜时尚的建筑物所取代。我在想，传统的乡镇格局、建筑和生活方式是不是一定就与现代化格格不入呢？我游历了西方大多数世人公认的现代化富国，所看到的是这些现代化的始作俑者们把“落后的”村镇的历史文化遗产保护的那么好，使之成为他们自豪地炫耀于人的国宝。这些遗产不仅为他们争了“历史文化遗产”、“文明古国”的脸面，而且还为他们创造着源源不断的财富，大到一个古堡、一座古城，一段古城墙，小到一个农舍村屋，都成为人们乐此不疲地留恋的场所。这其中的道理非常简单，一个国家成功的现代化和历史文化遗产是有千丝万缕之联系的，谁懂得这一点，谁就拥有了古今互动的辉煌。 |