人类学系2002级本科生毕业调查实习

    2005年7月20日—8月8日，我系2002级本科生前往云南省宁蒗县跑马坪乡沙力坪村进行毕业前的社会调查实习，带队老师是沈海梅、杨洪林、李继群。

    经过三年的专业学习和训练，学生在理论准备方面已基本达到要求，但只有个别学生经历过田野调查实践，针对这种实际情况，在系领导和各位老师的支持帮助下，开展了多次培训和专题讲座：

    ◆ 2005年5月，杨洪林老师向学生介绍调查地的基本情况，并提供相关材料和书籍，要求学生加强阅读和体会。

    ◆ 2005年6月，沈海梅教授与学生进行交流，熟悉学生的不同情况，并整体性提出调查前准备的基本要求，如必须阅读林耀华先生的《凉山夷家》，以增强对彝族的认识，并清楚前人调查研究的思路和方法。

    ◆ 2005年7月16日，进行集中培训。上午，瞿明安教授进行了题为“如何进行田野调查和研究”的讲座。结合研究事例强调田野调查的重要性，并具体针对学生在调查中可能出现的问题进行分析。下午，沈海梅教授检查学生查阅资料的情况，并交流读书体会。对调查期间的时间做出要求和安排。

    在履行完所有行政程序后，杨洪林老师提前离开昆明，先到村子里安排师生的食宿等问题。2005年7月20日，其余的22名师生启程前往沙力坪村。

    调查分短时间的概况性调查、深入具体的访谈以及补充核实三个阶段进行，其基本主题是人生礼仪与宗教、生计与经济、家支、农场村，学生按主题分组。其间安排了两天一次的小组报告会，报告会要求报告调查进展情况。指导教师及时回应，扩展学生的调查思路，并纠正出现的问题。

    调查过程中，恰逢彝族的盛大节日——火把节。各小组的学生入户参与观察，不断拉近了与乡亲们的距离，也得到了不断深入访谈的机会。7月30日，在跑马坪乡政府的邀请下，全体师生前往附近的战河乡参加盛大的火把节活动。从不同层面感受和了解了彝族的节日文化、宗教信仰、经济生活等内容。

    8月1日，沙力坪村的杨继锋老人专门为全体师生进行了一场关于“大小凉山彝族的等级制度”的演讲。老人是一位退休的乡长，近几年来一直在从事民族文化的整理和调查工作。云南大学人类学系师生的到来，让老人倍感亲切。老人特意介绍自己经过调查和思考的问题，希望大家能对凉山社会有更为清晰的认识。全体师生受益匪浅。

    除认真实践参与观察的方法外，沈海梅教授特别对学生进行PRA方法的培训，学生较好地领会了PRA方法的基本理念，并通过实践掌握了该调查方法。

    8月8日，在与村民的依依不舍中，全体师生离开了沙力坪村。

    参加社会调查实习的2002级本科生一致认为：在彝族村寨十几天时间里经历的种种，将是人生旅途上一笔不小的财富！

调查报告情况

    实习归来，各个小组都开始集中进行调查报告的撰写。各小组的主题及大纲如下：

    ◆ 人生礼仪与宗教

    人生礼仪：出生（孕妇、接生、请客、取名），成年，结婚（定亲、送亲、接亲、婚礼、婚后），死亡（种类、尸体停放、火化、引路、奔丧）。
    宗教人士及仪式：苏涅和毕摩，神鬼世界，仪式。
    宗教与人生礼仪的融合：原因、发展

    ◆ 生计方式与经济

    沙力坪村社会经济概况
    土地利用与传统知识
    家族存在的经济原因
    影响当地经济的因素

    ◆ 家支组

    彝族社会历史中的等级关系
    彝族家支制度的内容和特征
    彝族家支具有的一些普遍特征
    家支制度与家族精英
    家支制度中的伦理道德
    家支制度下青少年的社会化——对传统的继承和变革
    家支制度与婚姻

    ◆ 农场组

    农场村的历史与由来
    农场村的基本概况
    农场村的通婚
    农场村的外出打工状态
    农场村的经济
    夹缝与生存

    以上大纲系初稿的基本框架，现在各个小组的初稿已经交付给调查实习的指导教师，正在修改，以期完善和完整。

实习汇报会

    2005年10月28日，“人类学系田野报告会暨师生交流会”在云南大学洋浦校区举行。人类学系全体教师、全体本科生参加了这次活动。会上，带队的老师介绍了实习的基本过程和有关情况，四个小组的代表就不同的主题汇报各自的调查结果。之后，参加活动的低年级同学提出了关于实习本身以及人类学学科的各种问题，在座的各位老师及2002级学生代表都进行了认真的解答，会议气氛热烈。

[关闭窗口]